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孤独狂野大师森山大道:让摄影给自己一个在路上的理由

时间:2018-03-13 13:59 点击:
对于当代日本摄影,森山大道、荒木经惟与杉本博司是无法忽略的三位大师,他们在近几年对中国摄影界的影响,超出了我们想象的范围。尤其是在年轻一代的摄影者眼中

  对于当代日本摄影,森山大道、荒木经惟与杉本博司是无法忽略的三位大师,他们在近几年对中国摄影界的影响,超出了我们想象的范围。尤其是在年轻一代的摄影者眼中,他们独特的观念意识和不拘一格的表现手法,给摄影镜头的窥视带来了从未有过的震撼。今天我们要来聊一聊森山大道的艺术。

  森山大道自20世纪60年代在日本摄影界登台亮相后,就一直以他对摄影的真挚态度感动,感染着所有从事摄影的人。他不断以其独特的视角独到的发现刷新我们的视觉经验,使人领悟摄影独有的魅力。由于他对日本社会独特的观察与影像表现,森山大道已经成为国际公认的日本的代表性摄影家,他的摄影作品中所流淌的强烈浓郁的情感常常直戳人心。

  森山大道1938年出生于大阪附近的花道城,20岁时父亲意外死于火车车祸后,他开始在大阪成为一个自由职业的设计师,并很快就迷恋上了摄影的世界,从而放弃了设计,并在东京被着名的摄影家细江英公接纳为私人助手,三年后成为自由职业摄影师,与石内都、荒木经惟等人同时崛起于上世纪六七十年代,曾是日本传奇性先锋摄影团体。

  相关背景介绍:

  日本作为被二战(1939-1945)影响最大的国家之一,所谓乱世出英雄,与民国战乱年代涌现大批文化巨匠相似,日本独特的战后文化孕育出了一堆艺术大师,比如文坛上的三岛由纪夫(生于1925)、获得诺贝尔文学奖的川端康成(生于1899),当代艺术家草间弥生(生于1929)、村上隆(生于1962)、奈良美智(生于1959),暗黑舞者大野一熊(生于1906),加上大家耳熟能详的电影大师黑泽明(生于1910),摄影界也有荒木经惟(生于1940),森山大道(生于1938)等。然而杉本博司(生于1948)自称“战前日本人”,与战后的当代日本艺术划清了界限。

  35岁的时候,森山大道喜欢上了一本书——凯鲁亚克的《在路上》。美国的生活就这样随着他的旅途一幕幕呈现在眼前,带给森山巨大的共鸣,森山说“我想,我可以用相机替代打字机,用摄影替代写作。”于是,森山用了三年时间,走遍了日本所有的国道。三年中,森山不停地拍摄。有时累了,就在一个城市稍作停留,然后继续上路。

  另外,森山大道也是散文高手,就他的阅历,他的文笔,也是炉火纯青。“人生与年龄等条件无关,考验一直都很严苛,我们终此一生都得迎接最后的大限之日,无法回头,因此当下根本无需介意年龄,只要努力、任性地活着就好,生命的滋味就在于此。我早在许久之前就已破釜沉舟,每天为了应付生活上接踵而来的挑战而活。”——森山大道(下文还有多处引用森山自己的文字)

  “与其说摄影是记录,不如说摄影是记忆,一连串记忆累计的过程。同时也是时间的化石,更是光影的神话。”——森山大道

  公众对摄影的基本评论标准,似乎从来是一个字:精,精彩的瞬间、精微的细节、精确的构图、精心的光影等等。相机制造业的技术水平以疯狂的速度发展着,向着这个公众标准的最高限度拼命迈进。但森山大道最大的摄影癖好在于喜欢使用傻瓜相机,看森山大道的作品,很多人的感受就是:黑、高反差、粗颗粒,完全看不出像素感的画面、甚至连焦点都是模糊的,恐怕刚刚学习摄影一年的人拍出来的都比他更具美感。

  报纸网纹印刷翻拍、漏光、局部放大、划痕、斑点、晃动、倾斜、失焦点,森山的作品基本就是由“废片”组成,传统的摄影美学被他彻底抛弃。

  当有人质疑他的作品的时候,他反而会反问:“为什么你那些矫饰的影像能称为摄影,这些真实偶然的记录却会被你扔进废纸篓呢?”

  “如果真有一段可以称之为青春的岁月,我想,那指的并非某段期间的一般状态,而是一段通过青涩内在,在阳光照射下轻飘摇晃、接近透明而无为的时间吧。也是被丢进自我意识泛滥之大海时所遭遇的瞬间陶醉。换句话说,那是一种光荣的贫瘠、伟大的缺席。”——森山大道

  而他拍了40年照片,但是只拍了一个场景:城市街头。

  森山大道的作品多为黑白,多无主题,更像是,他的照片像个幽灵想到,通过画面带你一起游荡于城市间,他说他自己是“一条游走在街巷的野狗”,这是一种回避直接的现实世界,以一种躁动不安,恍惚,催眠的状态,从而达到子弹般直慑人心的效果。

  “当语言失去了真实性,外界也产生变化时,表象的世界便有一种无法言喻的恐怖。如果它发生在阳光的中心,更会产生难以形容的黑暗。那一瞬间,日常生活的深邃处反转外露,隐约可见。”——森山大道

  “人的一生,其实不过是在无数风景片段的组合中奔走穿梭而过的吧。”——森山大道

  “野狗没有属于自己领域,它们永远为了寻找食物在路上彷徨。这也是我唯一在路边拍摄的理由,因为我对于拍摄也没有一个固定的领域,为了追求被摄物体永远也是彷徨在摄影路上。只有路上,它才是我的学校、我的摄影室、我的全部人生。”

  “人类不论如何挣扎,终究是孤独的,这个真理,与笼罩日常生活的痛苦完全相通。那或许是一种由不确定的空虚感引发的茫然吧。”——森山大道

  “虽然我一直祈望,至少能将这些惊鸿一瞥、却又无止尽地与我们擦肩而过的爱恋之物留驻在胶卷中,但无论我怎么拍,想要的东西大多数像竹篮打水般一一流走,手边仅剩下一堆不可靠、无从捕捉的印象碎片,不知是残像还是潜像,一层又一层厚积在我的心底。”——森山大道

  为何如此受青睐?

  上个世纪五、六十年代,日本因为战败,整个社会都充满了动荡不安,整个民族都深深陷在屈辱自卑和自信自满的纠缠交织。森山就在影像中融入了自己对于当时日本社会的理解与阐释。在森山的照片中,不安与焦虑感尤为突出,尤其是对生命与死亡的态度,以及对日本民族人性特征的深刻理解,都是造就他们作品风格的重要原因。忧郁或弥漫着情欲的调子中,他们将70年代以后的日本描绘成了一个躁动不安的疯狂世界,有时候也会通过一些冷静到极点的思索,将这样的躁动复归平静。看似纷乱的影像世界,划入了他的个人意志的权力空间。

  “我最近也开始在反思、在考虑、在想我为什么这么长时间一直都没有办法停止拍照?一直在拍,我到底是为了什么?后来我感觉到可能是我在潜意识里面有我想要看到的一个街道或者是一个空间,我希望能够在摄影里面构建这样的空间。”——森山大道

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